原色生命

    不知不觉的?与生具来的?对音乐有着莫名的冲动,遗憾的是我与贝多芬\莫扎特不是出生在一个时代,没能见到真正的大师,连刘德华我也未曾亲眼见过(当然我忘了他们是不能相提并论的,对他我只是出于对其艺人的喜欢),我也非科班出生,甚至简谱不识,但不可否认我依旧狂热.看着当前音乐教育的却失,音乐课本逐渐退出课堂的现状,我深表遗憾和致以谴责.

    孔子曾说过：“听韶乐而三月不知肉味”。从这位古代的大圣人的感悟中我们能体会到的是音乐的巨大魅力。可以说音乐伴随着人类从蒙昧走向了文明时代，《诗经》是我国第一部诗歌总集，它产生之时是有音乐配唱的，只是到了后来配唱的音乐失传了。我们可以看到从人类开始劳动起，简单的音乐就已伴随着人类的发展。马克思曾说：“音乐所带来的快乐正是人们去创造它的动机，这一奇妙异物乃成为享不尽的精神食品。音乐对于一个伟大的民族而言是不可或缺的——它作为精神发展的环节而存在着。”（《音乐百科辞典》）

   “以人为本”的教学理念，培养的是健全的人，理性与感性思维同步均衡发展的人。在现代教育中，把教育看作是培养人的活动已成为共识。教师不再是“知识的传声筒”，而是完整个性的塑造者和心灵的培育者。这是现代社会和教育发展对教师素质提出的新要求。音乐教育是中学审美教育的一个重要途径，其目的在于培养学生音乐感受能力和鉴赏能力，陶冶情操并开启学生智力，提高学生素质。对音乐能开启孩子的智慧与灵性这一积极方面，前人早有认识。著名学者，教育家王国维在西方资产阶级哲学，美学思想影响下，早在清朝末年就破天荒的第一次提出了美育的概念。1903年他在《论教育之宗旨》一文中指出：“教育之事业亦分为三部：智育，德育（意育），美育（情育）是也。”同时他又谈到“完全之人物”这一概念，他的解释是：“精神与身体必不可不为调和之发达”的人，而美育在王国维看来则有“使人之感情发达”的作用。后来他在1907年写的《论小学校唱歌科之材料》中写到：“就小学校设此科之本意言之，则一，调和其感情，二，陶冶其意志，三，练习其聪明官及发声器是也。”意思很明显，他认为音乐有熏染情操及开发智力的作用，而这种美正主要依靠音乐自身的美来实现。可见，音乐教育在塑造人的过程中所发挥的巨大作用。然而，到了现在，音乐课因不参加应试而被视为“小三门”予以打入另册。这是一个不应忽视而又常会被忽视的问题。出于现实目的和实用性考虑，越来越多的家长和教师认为音乐课只会浪费孩子的时间，因此音乐教育陷入十分尴尬的境地。

   好的音乐在提升人的精神品质，引导青少年追求人生的意义和理想方面起着“润物无声”的作用。在熏陶，感发中对人的精神起激励，净化作用，在“潜移默化“中影响着人的情感，趣味，精神，气质。